เรื่องราวของรัชกาลที่ 10 พระมเหสีห้าพระองค์

หรือ ว่า จาก มี พระ ชายา ทั้ง หมด 4 พระ องค์ ทา สี ดี ก็ ไม่ มี 5 เพราะ ว่า เป็น คู่ กรรม คู่ บารมี ส่วน คน ที่ 5 จาก มา ไว ไป ไว พระ เกจิ ได้ ทำนาย ไว้ ดัง นี้ คน ที่ 1 ทรง พระ ธาตุ ที่ กำเนิด คน ที่ 2 มี บุตร มาก แต่ บุญวาสนา ไม่ นำ ทรง คน ที่ 3 มา ที่ ไหน กลับ ไป ที่ นั้น คน ที่ 4 คู่ ครอง จักรพรรดิ นั่ง แผ่น ดิน คน ที่ 5 ผู้ นำ ศรีวิไล จาก มา ไว และ ไป ไว จน ไม่ ทัน ได้ ตั้ง ตัว ท่าน ผู้ ฟัง เคย ได้ ยิน คำ ทำนาย เรื่อง นี้ หรือ ไม่ พระ ชายา 5 พระ องค์ ใน สมัย หนึ่ง ที่ พระ ชายา ท่าน หนึ่ง โดน ปลด แล้ว ก็ มี คน ที่ หยิบ ยก

เอา คำ ทำนาย นี้ มา ปลอบ ใจ ตัว เอง ว่า ท่าน จะ ได้ กลับ มา ตอน นั้น พูด ได้ เลย ว่า ผล ที่ 4 กับ คน ที่ 5 นี้ มี แวว จะ แม่น จริง ๆ นั่น ก็ คือ มี พระ เกจิ สาย หนึ่ง มี ชื่อ เสียง ใน ยุค นั้น ได้ มี การ ทำนาย ไว้ พระ เกจิ ได้ ทำนาย ไว้ ดัง นี้ ความ จริง ที่ ทุก คน ควร ได้ รู้ ลำดับ ที่ 1 ท่าน กล่าว ว่า ทรง พระ ราชา ที่ กำเนิด เพราะ ท่าน นี้ จัก เป็น พระ ราชวงศ์ คง อยู่ นาน แม้ กาล เวลา จาก แปร เปลี่ยน ไป สัก เท่า ไหร่ ก็ ตาม จาก อยู่ ด้วย กัน ระยะ หนึ่ง เพราะ มี บุญวาสนา ทั้ง สอง พระ องค์ มี เท่า กัน

ลำดับ ที่ 2 ท่าน กล่าว ว่า มี บุตร มาก แต่ บุญวาสนา ไม่ นำ ทรง เรา จาก เป็น คน ที่ รัก มาก ที่ สุด ใน ทั้ง 5 พระ องค์ แต่ จาก โดน กีด กัน หลาย อย่าง และ ผล กรรม ที่ ทำ ไว้ จะ มี บุตร 4 คน เรา คิด ว่า ข้อ นี้ ยัง ไม่ ค่อย ตรง ค่ะ เพราะ ท่าน มี บุตร ลำดับ ที่ 3 ท่าน กล่าว ว่า มา ที่ ไหน กลับ ไป ที่ นั้น พระ องค์ นี้ จัก มี บุญมาก และ วาสนา ที่ ได้ กระทำ ร่วม กัน มา ตั้ง แต่ ชาติ ปาง ก่อน และ จาก เป็น คน ที่ พระ องค์ ที่ ทรง เมตตา มาก ที่ สุดด้วย ผล บุญ นั้น จัก ได้ กลับ มา อีก ครั้ง หรือ ไม่ ได้ กลับ มา ก็ ขึ้น อยู่ ตาม บุญ และ วาสนา ถ้า หาก

กลับ มา แค่ ไหน เวลา ช่วง หนึ่ง เท่า นั้น ลำดับ ที่ 4 คู่ ครอง จักรพรรดิ นาง แผ่น ดิน จาก เป็น ผู้ มี บุญ และ บารมี มาก จาก ได้ นั่ง แผ่น ดิน คู่ บารมี วาสนา สูง เด่น และ จัก เป็น ผู้ ทั้ง ปก ป้อง และ หนุน นำ สม กับ วาสนา ราชินี สยาม บุญวาสนา จะ ค่อย เป็น ค่อย ไป ดั่ง ดอก ไม้ ผลิ แต่ ไม่ อาจ จะ เทียบ เท่า บุญญาธิการ องค์ กษัตริย์ พึง ต้อง หา 1 ชีวิต และ หนึ่ง พืช เพื่อ สิริมงคล ลำดับ ที่ 5 ท่าน กล่าว ว่า ผู้ นำ ศรีวิไล จาก มา ไว้ และ ไป ไว้ จน ไม่ ทัน ได้ ตั้ง ตัว เรา ไม่ อาจ จะ สู้ กลุ่ม ยาธิการ องค์ กษัตริย์

Có thể là hình ảnh về ‎văn bản cho biết '‎เรือ เรืองราวของรัชกาลที่ ของรัน 10 พระมเหสีห้าพระองค์ ز ANE A3A‎'‎

สำหรับ บุคคล ที่ 5 อาจ จะ ไม่ เกิด ก็ ได้ เพราะ มี แต่ วาสนา ไม่ มี บุญ บารมี ส่วน ลำดับ ที่ 4 ที่ 5 นั้น ท่าน อธิบาย ว่า ถ้า มี 4D อาจ จะ ไม่ มี 5 เพราะ มี แต่ วาสนา แต่ ไม่ มี บุญ บารมี และ ขอ ให้ ทุก ท่าน โปรด ใช้ วิจารณญาณ ไม่ ใช่ ต้องการ ให้ งมงาย แต่ เอา มา แบ่ง ปัน ให้ ได้ ลอง ฟัง ดู การ แต่ง ลำดับ ชั้น พระ อัครมเหสี แห่ง ราชวงศ์ จักรี กรุง รัตนโกสินทร์ ขอ อนุญาต นำ เสนอ การ แบ่ง ลำดับ ชั้น พระ อัครมเหสี แห่ง ราชวงศ์ จักรี ไทย แห่ง กรุง รัตนโกสินทร์ ใน ทุก รัชกาล มา ให้ ความ รู้ แก่ ผู้ ฟัง ทุก ท่าน ให้ ได้ รู้ ถึง ประวัติศาสตร์

แห่ง ราชวงศ์ จักรี ให้ มาก ขึ้น ระดับ ภรรยา ของ พระ เจ้า แผ่น ดิน ตาม โบราณ ราชประเพณี เมื่อ เสด็จ เถลิง ถวัลย์ ราชสมบัติ 9 สถาปนา พระ อิสริยยศ พระ ภรรยา ให้ มี พระ อิสริยยศ ฐาน ใน พระ บรมราชจักรีวงศ์ โดย พระ บาท สมเด็จ พระ มงกุฎเกล้า เจ้า อยู่ หัว ทรง พระ กรุณา โปรดเกล้า ให้ จัด ลำดับ ภารกิจ พระ ภรรยา เจ้า และ บาตร บริจาคิกา ดัง นี้ พระ ภรรยา เจ้า พระ ภรรยา เจ้า หมาย ถึง ภรรยา ของ พระ เจ้า แผ่น ดิน ที่ มี พระ กำเนิด เป็น เจ้า ซึ่ง ตาม กฎ มณเฑียรบาล ว่า ด้วย พระ ฐานันดรศักดิ์ ของ พระ ภรรยา เจ้า ได้ กำหนด ไว้ ว่า มี 4 ขั้น คือ พระ

อัครมเหสี พระ มเหสี พระ ราชเทวี และ พระ อัครชาญ พระ อัครมเหสี เป็น พระ อิสริยยศ พระ ภรรยา เอก ใน พระ เจ้า แผ่น ดิน หรือ เป็น พระ มารดา ของ องค์ รัชทายาท ใน อดีต นั้น พระ อัครมเหสี มี คำ นำ พระ นาม แตก ต่าง กัน แล้ว แต่ รัชสมัย อาทิ กรมหลวง บาด บริจาค ได้ ทรง เดช พระ เจ้า กรุง ธนบุรี สมเด็จ พระ นาง เธอ จง มานะ วัฒนาบดี ใน พระ บาท สมเด็จ พระจอมเกล้า เจ้า อยู่ หัว เป็น ต้น บาท บริจาริกา ฝ่าย บริการ หมาย ถึง ภรรยา ที่ เป็น สามัญชน ของ พระ มหากษัตริย์ พระ มหาอุปราช และ เจ้า ฟ้า คือ มี ฐานันดร ตั้ง แต่ ม ราชวงศ์ หญิง ลง ไป โดย มี คำ

นำ หน้า นาม ว่า เจ้า จอม โดย สมเด็จ กรม พระยา ดำรงราชานุภาพ ทรง อธิบาย ไว้ ใน หนังสือ สะสม เด็ด ว่า มื้อ แรก ใช้ นำ หน้า ประกอบ การ เรียก พระ สนม ที่ เป็น คน โปรด ว่า จอม พระ สนม หรือ เจ้า จอม พระ สนม แต่ เวลา พูด จะ ยอด ตัด คำ ว่า พระ สนม ออก เหลือ เพียง จอม หรือ เจ้า จอม และ หาก รัก ข้า ราชการ จน มี พระ ราชโอรส หรือ พระ ราชธิดา จะ ได้ เลื่อน เป็น เจ้า จอม มารดา โดย การ มี ลำดับ ชั้น 4 ชั้น คือ พระ สนม เอก พระ สนม เจ้า จอม และ นาง อยู่ งาน การ แบ่ง ลำดับ ชั้น พระ อัครมเหสี สมเด็จ พระ อัครมเหสี หรือ พระ มเหสี เอก ผู้ เป็น ใหญ่

เหนือ พระ มเหสี อื่น ๆ ทั้ง ปวง มี ลำดับ ชั้น ดัง นี้ สมเด็จ พระ บรมราชินีนาถ เป็น ตำแหน่ง พระ อัครมเหสี หรือ พระ ราชินี และ เคย ดำรง ตำแหน่ง ผู้ สำเร็จ ราชการ แผ่น ดิน สมเด็จ พระ นาง เจ้า พระ บรมราชินี เป็น ตำแหน่ง พระ อัครมเหสี แต่ ไม่ เคย ดำรง ตำแหน่ง ผู้ สำเร็จ ราชการ แผ่น ดิน สมเด็จ พระ ราชินี พระ อัครมเหสี ใน พระ เจ้า แผ่น ดิน ที่ ยัง ไม่ ผ่าน พระ ราชพิธี บรมราชาภิเษก สมเด็จ พระ บรมราชเทวี เป็น ตำแหน่ง พระ อัครมเหสี ใน สมัย รัชกาล ที่ 5 ก่อน มี การ สถาปนา ตำแหน่ง พระ บรมราชินีนาถ ขึ้น มา เมื่อ มี ตำแหน่ง พระ บรมราชินีนาถ แล้ว ก็ ไม่ มี การ

สถาปนา พระ อัครมเหสี ใน ตำแหน่ง พระ บรมราชเทวี เสมอ ด้วย สมเด็จ พระ นาง เจ้า พระ บรมราชินี สมเด็จ พระ อัครราชเทวี เป็น ตำแหน่ง พระ อัครมเหสี อีก ตำแหน่ง หนึ่ง ประธาน เจ้า พระปราราชเทวี เป็น ตำแหน่ง พระ มเหสี ลำดับ ที่ 2 พระ นาง เจ้า พระ ราชเทวี เป็น ตำแหน่ง พระ มเหสี ลำดับ พระ นาง เธอ หรือ พระ นาง เธอ เป็น ตำแหน่ง พระ มเหสี ลำดับ ที่ 4 พระ อัคร ชายา เธอ เป็น ตำแหน่ง พระ มเหสี ลำดับ ที่ 5 พระ ราชชายา เป็น ตำแหน่ง พระ มเหสี ลำดับ ที่ 6 พระ ราชชายา เป็น ตำแหน่ง พระ มเหสี ลำดับ ที่ 7 จาก คุณ พระ เป็น ตำแหน่ง พระ สนม เอก

เจ้า คุณ จอม มารดา เป็น ตำแหน่ง พระ สนม เอก เจ้า จอม เป็น ตำแหน่ง พระ สนม เอก พระ สำหรับ พระ สนม เอก ใน รัชกาล ที่ 6 เจ้า จอม มารดา เป็น ตำแหน่ง พระ สนม เจ้า จอม เป็น ตำแหน่ง พระ สนม และ สุด ท้าย จอม มารดา เป็น ตำแหน่ง พระ สนม ความ หมาย และ ลำดับ ชั้น พระ ภรรยา เจ้า ใน ประวัติศาสตร์ คำ นี้ ไม่ ได้ หมาย รวม ถึง พระ สนม พูด ได้ ว่า ช่วง นี้ คน ไทย กำลัง สน ใจ เกี่ยว กับ พระ ภรรยา ของ พระ มหากษัตริย์ มี การ เผย แพร่ ข้อ มูล ความ รู้ เกี่ยว กับ เรื่อง นี้ กัน แพร่ หลาย สิ่ง หนึ่ง ข้อ มูล ที่ ได้ รับ ความ สน ใจ อย่าง มาก นั่น ก็

คือ ลำดับ ชั้น พระ ภรรยา ของ พระ มหากษัตริย์ โดย มี การ ใช้ คำ ว่า พระ ภรรยา อธิบาย ลำดับ ขั้น พระ ภรรยา ทุก ท่าน ซึ่ง เป็น การ ใช้ คำ ที่ ไม่ ตรง ตาม ความ หมาย ของ คำ ว่า พระ ภรรยา เจ้า ใน ประวัติศาสตร์ ข้อ มูล ใน ประวัติศาสตร์ คือ คำ ว่า ภรรยา เจ้า เป็น คำ ที่ มี ใน กฎ มณเฑียรบาล หมาย ถึง พระ ภรรยา ของ พระ เจ้า แผ่น ดิน ที่ มี ธาตุ กำเนิด เป็น หม่อม เจ้า ขึ้น ไป พูด ให้ เข้า ใจ ง่าย ก็ คือ พระ ภรรยา ที่ เป็น เจ้า มา ตั้ง แต่ กำเนิด ไม่ ได้ นับ พระ ภรรยา ที่ เป็น สามัญชน และ มี ข้อ ยก เว้น พิเศษ กรณี ที่ ไม่ ใช่ เจ้า ใน ราชวงศ์ จักรี แต่ เป็น เจ้า ใน

ราชวงศ์ อื่น ตัว อย่าง เช่น เจ้า ดารา รัศมี พระ ราชชายา ใน รัชกาล ที่ 5 ซึ่ง ชาติ กำเนิด เป็น เจ้า ใน ราชวงศ์ ฝ่าย เหนือ แห่ง เชียงใหม่ นอก จาก กฎ เกณฑ์ ดัง ที่ กล่าว ไป แล้ว รัก ภรรยา เจ้า ยัง แบ่ง เป็น พระ ภรรยา เจ้า ฉัน ลูก หลวง หมาย ถึง เป็น พระ ราชธิดา ของ พระ เจ้า แผ่น ดิน และ พระ ภรรยา เจ้า ฉัน หลาน หลวง คือ เป็น พระ ราชนัดดา ของ พระ เจ้า แผ่น ดิน ประทาน อันดรศักดิ์ ของ พระ ภรรยา เจ้า ตาม กฎ มณเฑียรบาล ว่า ด้วย พระ ฐานันดรศักดิ์ ของ พระ ภรรยา เจ้า แต่ เดิม ซึ่ง รับ พื้น ฐาน มา จาก ลัทธิ ฮินดู มี 4 ขั้น ดัง นี้

ขั้น ที่ 1 พระ อัครมเหสี ขั้น ที่ 2 พระ มเหสี ขั้น ที่ 3 พระ ราชเทวี ขั้น ที่ 4 พระ อัคร ชายา รัฐ อิสริยา ยศ ของ พระ อัครมเหสี ต่อ มา ใน สมัย รัชกาล ที่ 5 ทรง ริ เริ่ม นำ เอา แบบ อย่าง ที่ จะ สถาปนา พระ อิสริยา ยศ ของ พระ อัครมเหสี ใน ความ หมาย แบบ ตะวัน ตก เข้า มา ใช้ ใน ประเทศ ไทย ยัง มี กฎ เกณฑ์ ซึ่ง ใน สมัย รัชกาล ที่ 5 ราคา อันดรศักดิ์ พระ มเหสี เทวี มี ทั้ง หมด 5 ลำดับ คือ ลำดับ ที่ 1 พระ บรมราชินีนาถ ลำดับ ที่ 2 พระ บรมราชเทวี ลำดับ ที่ 3 พระ ราชเทวี ลำดับ ที่ 4 พระ อัคร ชายา เธอ และ ลำดับ ที่ 5 พระ

ราชชายา ส่วน พระ สนม เอก และ พระ สนม เป็น พระ ภรรยา ที่ มี ชาติ กำเนิด เป็น สามัญชน ไม่ ได้ นับ ว่า เป็น พระ ภรรยา เจ้า มี 2 ลำดับ ขั้น ได้ แก่ 1 พระ สนม เอก ได้ รับ บรรดาศักดิ์ เป็น เจ้า คุณ พระ เจ้า คุณ จอม มารดา และ เจ้า จอม พระ ลำดับ ขั้น ที่ 2 พระ สนม ได้ รับ บรรดาศักดิ์ เป็น เจ้า จอม มารดา เจ้า จอม และ จอม มารดา เจ้า ก้าว พระ องค์ ใน รัชกาล ที่ 5 รัชกาล ที่ 5 ทรง มี พระ ภรรยา เจ้า ก้าว พระ องค์ กริ่ง ลำดับ ตาม ปี พุทธศักราช ที่ ทรง มี พระ ประสงค์ติการ พระ ราชโอรส หรือ พระ ราชธิดา ดัง นี้ พระ เจ้า พี่ นาง เธอ พระ องค์ เจ้า

ทักษิณัชชา นราธิราชบุตรี สัน ลูก หลวง ทรง เป็น พระ ราชธิดา ใน รัชกาล ที่ 4 พระ อัครัช ชายา เธอ พระ องค์ เจ้า เสาวภา นารีรัตน์ ชั้น หลาน หลวง ทรง เป็น ล้าน ปู ใน รัชกาล ที่ 3 พระ อัคร ชายา เธอ พระ องค์ เจ้า อุบลรัตนานีนาถ หลวง ทรง เป็น หลาน ปู่ ใน รัชกาล ที่ 3 พระ นาง เจ้า สุขุมาลี พระ ราชเทวี ฉัน ลูก หลวง ทรง เป็น พระ ราชธิดา ใน รัชกาล ที่ 4 สมเด็จ พระ นาง เจ้า สว่างวัฒนา พระ บรมราชเทวี ฉัน ลูก หลวง ทรง เป็น พระ ราชธิดา ใน รัชกาล ที่ 4 สมเด็จ พระ นาง เจ้า สุนทาน กุมารีรัตน์ พระ บรมราชเทวี ชั้น ลูก หลวง ทรง เป็น พระ ราชธิดา

ใน รัชกาล ที่ 4 สมเด็จ พระ นาง เจ้า เสาวภา ผ่องศรี พระ บรมราชินีนาถ สัตว์ ลูก หลวง ทรง เป็น พระ ราชธิดา ใน รัชกาล ที่ 4 พระ องค์ เจ้า สาย สวลี


Related articles

รอยต่อทางประวัติศาสตร์: จากปรีดี ถึงทักษิณ

ในแวดวงการเมืองไทย หากจะกล่าวถึงอำนาจที่มองไม่เห็นแต่มรสัมผัสได้ชัดเจนที่สุด สิ่งนั้นไม่ใช่เพียงแค่จำนวนเสียงในสภาหรือตำแหน่งทางการเมือง แต่คือรากฐานทางสังคมและสายสัมพันธ์ที่ถักทอมายาวนานนับร้อยปี วันนี้เราจะพาคอการเมืองและผู้สนใจประวัติศาสตร์ไปเจาะลึกถึงเบื้องหลังที่แท้จริงของความแข็งแกร่งในขั้วอำนาจทางการเมือง ผ่านนามสกุลดังที่ใครได้ยินก็ต้องเกรงใจ นั่นคือ “ณ ป้อมเพชร” รากฐานอำนาจที่หยั่งลึกกว่าที่ตาเห็น เมื่อพูดถึงการเมืองไทยในยุคปัจจุบัน หลายคนอาจโฟกัสไปที่ตัวบุคคลที่เป็นผู้นำหรือแกนนำพรรค แต่หากวิเคราะห์ให้ลึกลงไปถึงโครงสร้างสังคมไทย จะพบว่า “ระบบเครือญาติ” และ “สายตระกูล” ยังคงมีบทบาทสำคัญอย่างยิ่ง โดยเฉพาะตระกูลขุนนางเก่าแก่ที่รับราชการสนองพระเดชพระคุณมาตั้งแต่สมัยโบราณ นามสกุล “ณ ป้อมเพชร” ไม่ใช่นามสกุลที่เพิ่งเกิดขึ้นในยุคประชาธิปไตย แต่เป็นสายตระกูลที่มีประวัติศาสตร์ยาวนาน ย้อนกลับไปได้ไกลถึงสมัยกรุงศรีอยุธยา ในรัชสมัยของสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวบรมโกศ ต่อเนื่องมาจนถึงสมเด็จพระเจ้าตากสินมหาราชแห่งกรุงธนบุรี…

อนุรักษ์ เก่า ที่ ตอน นี้ เนี่ย นะ อยู่ ใน ความ ดู แล ของ สุรยุทธ์ จุฬานนท์ นะ ฮะ แล้ว ก็ ไอ้ ไๆ ไๆ ไๆ

กรณี อุ้งอิ๊ง เออ จะ ไป ยัง ไง กัน ต่อ ถึง ขั้น >> เอ่อ รุนแรง ไป ถึง ขั้น ไหน เออ >> ไอ้ ฮุนเซน ถือ ว่า ทำ งาน ภารกิจ สำเร็จ ลุ…

จุดเริ่มต้นแห่งคำทำนาย: ปฐมบทแห่งกรุงรัตนโกสินทร์

ท่ามกลางกระแสความสนใจของผู้คนในสังคมไทยเกี่ยวกับเรื่องราวของดวงชะตาบ้านเมือง โดยเฉพาะในช่วงเวลาที่มีการเปลี่ยนแปลงสำคัญๆ ทางการเมืองและสังคม มักจะมีการหยิบยกเรื่องราวทางประวัติศาสตร์และคำทำนายเก่าแก่ขึ้นมาพูดถึงอยู่เสมอ หนึ่งในเรื่องเล่าขานที่ได้รับความสนใจอย่างต่อเนื่องและถูกแชร์ต่อกันในวงกว้างบนโลกออนไลน์ คือบันทึกคำทำนายที่อ้างว่าเป็นของ “โหรหลวง” ในสมัยรัชกาลที่ 1 แห่งกรุงรัตนโกสินทร์ เรื่องราวนี้ไม่เพียงแต่สะท้อนถึงความเชื่อความศรัทธาของคนไทยที่มีต่อสถาบันพระมหากษัตริย์และสิ่งศักดิ์สิทธิ์คู่บ้านคู่เมืองเท่านั้น แต่ยังแฝงไปด้วยนัยยะทางประวัติศาสตร์ที่ชวนให้ขบคิดตาม โดยเฉพาะการแบ่งยุคสมัยของกรุงรัตนโกสินทร์ออกเป็น 12 ยุค หรือ 12 รัชกาล ซึ่งแต่ละยุคจะมีชื่อเรียกขานที่สื่อถึงสถานการณ์บ้านเมืองในขณะนั้นอย่างชัดเจน บทความนี้จะพาทุกท่านไปเจาะลึกรายละเอียดของคำทำนายดังกล่าว ตั้งแต่อดีต จนถึงยุคปัจจุบัน และก้าวต่อไปในอนาคตที่ถูกทำนายไว้ว่าประเทศไทยจะก้าวขึ้นสู่การเป็นมหาอำนาจระดับโลก จุดเริ่มต้นแห่งคำทำนาย: ปฐมบทแห่งกรุงรัตนโกสินทร์ ย้อนกลับไปในสมัยรัชกาลที่ 1…

ขุมทรัพย์ใต้พิภพ: ทองคำ 15 ตันและแก้วมณี

ในห้วงเวลาที่สถานการณ์โลกมีความผันผวน ทั้งด้านเศรษฐกิจและการเมือง สังคมไทยมักจะหันกลับมาหาที่พึ่งทางใจและความหวังจากตำนานความเชื่อ โดยเฉพาะคำทำนายจากพระอริยสงฆ์ผู้ปฏิบัติดีปฏิบัติชอบ หนึ่งในคำทำนายที่ถูกหยิบยกขึ้นมาพูดถึงกันอย่างกว้างขวางในโลกออนไลน์และวงสนทนาธรรมะ คือบันทึกคำพยากรณ์ของ “พระราชพรหมยาน” หรือที่รู้จักกันในนาม “หลวงพ่อฤๅษีลิงดำ” แห่งวัดท่าซุง จังหวัดอุทัยธานี ซึ่งท่านได้เคยกล่าวถึงอนาคตของประเทศไทยในยุคสมัยของรัชกาลที่ 10 ว่าจะเป็นช่วงเวลาแห่งการเปลี่ยนแปลงครั้งยิ่งใหญ่ ที่จะนำพาประเทศไปสู่ความมั่งคั่งระดับโลก ย้อนรอยตำนาน “ฤๅษีทัศนาจร” เรื่องราวคำทำนายนี้มีที่มาจากหนังสือ “ฤๅษีทัศนาจร” ซึ่งเป็นการรวบรวมคำเทศนาและบันทึกการสนทนาของหลวงพ่อฤๅษีลิงดำในสมัยที่ท่านยังมีชีวิตอยู่ โดยเฉพาะในเล่มที่ 1 ตอนที่ชื่อว่า “เทวดาชวนขุดทอง” เนื้อหาดังกล่าวไม่ได้เป็นเพียงการเล่าเรื่องลี้ลับ แต่เป็นการแฝงธรรมะและนิมิตหมายเกี่ยวกับทรัพยากรธรรมชาติของประเทศไทย ตามบันทึกระบุว่า…

ปฐมบทแห่งพระราชหฤทัย: เจ้าฟ้าผู้เป็นประทีปแห่งปัญญา

ในห้วงเวลาที่พสกนิกรชาวไทยต่างเฝ้าติดตามข่าวสารเกี่ยวกับสถาบันพระมหากษัตริย์ด้วยความจงรักภักดี หนึ่งในประเด็นที่มีการพูดถึงและให้ความสนใจกันอย่างกว้างขวางคือบทบาทและอนาคตของ สมเด็จพระเจ้าลูกยาเธอ เจ้าฟ้าทีปังกรรัศมีโชติ มหาวชิโรตตมางกูร สิริวิบูลยราชกุมาร โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อพระองค์กำลังเจริญพระชนมายุเข้าสู่วัยหนุ่มฉกรรจ์ ซึ่งตามโบราณราชประเพณีและกฎหมายที่เกี่ยวข้องกับราชสำนักถือเป็นช่วงเวลาที่มีนัยสำคัญอย่างยิ่ง บทความนี้จะพาผู้อ่านไปเจาะลึกวิเคราะห์ถึงเส้นทางของพระองค์ผ่านมุมมองของ กฎมณเฑียรบาลว่าด้วยการสืบราชสันตติวงศ์ การตีความสถานะทางกฎหมาย และก้าวย่างสำคัญสู่การเป็น “สมเด็จพระยุพราช” หรือองค์รัชทายาทโดยแท้ ที่คนไทยทั้งแผ่นดินต่างรอคอย ปฐมบทแห่งพระราชหฤทัย: เจ้าฟ้าผู้เป็นประทีปแห่งปัญญา ย้อนกลับไปเมื่อวันศุกร์ที่ 29 เมษายน พุทธศักราช 2548 ณ โรงพยาบาลศิริราช พสกนิกรชาวไทยต่างปลื้มปีติยินดีกับข่าวการประสูติของพระราชโอรสในพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว (ในขณะนั้นดำรงพระอิสริยยศสมเด็จพระบรมโอรสาธิราชฯ สยามมกุฎราชกุมาร) กับท่านผู้หญิงศรีรัศมิ์ สุวะดี พระกุมารผู้มีพระพลานามัยสมบูรณ์แข็งแรง ทรงมีน้ำหนักแรกประสูติ…

เกมพลิกจุดจบ ท่านเรวัตจัดชุดใหญ่ คนสั่งย้าย ผู้การธรรมนูญปะทะนายพลเขมร

นาว เอก ธรรมนูญ ถูก ย้าย นะ ครับ ตั้ง ใจ มา ไลฟ์ วัน นี้ ก็ จะ พูด เรื่อง นี้ แหละ ครับ ผม ถาม ว่า เรา เป็น ผู้ บังคับ บัญชา ไป ย้าย นาวา เอก ธรรมนูญ…